إن فكرة أتلانتس - شبه القارة الجزرية "المفقودة" التي غالبًا ما تكون مثالية كمجتمع طوباوي متقدم يحمل الحكمة التي يمكن أن تجلب السلام العالمي - أسرت الحالمين ، والسحرة والشيوخ الجدد لأجيال. تم تخصيص آلاف الكتب والمجلات والمواقع الإلكترونية لـ Atlantis ، ولا يزال موضوعًا شائعًا. لقد فقد الناس ثرواتهم - وفي بعض الحالات حتى حياتهم - بحثًا عن Atlantis.
أصول اتلانتيس
على عكس العديد من الأساطير التي فقدت أصولها في ضباب الوقت ، نحن نعرف بالضبط متى وأين ظهرت قصة أتلانتس لأول مرة. رويت القصة لأول مرة في اثنين من حوارات أفلاطون ، "تيماوس" و "كريتياس" ، كُتبت عن 360 قبل الميلاد.
على الرغم من أن أتلانتس اليوم غالبًا ما يُنظر إليه على أنه يوتوبيا سلمية ، إلا أن أتلانتس الذي وصفه أفلاطون في حكاية له كان مختلفًا تمامًا. في كتابه "موسوعة علم الآثار المشكوك فيه" ، يلاحظ أستاذ علم الآثار كين فيدر أنه في قصة أفلاطون ، "أتلانتس ليس مكانًا يتم تكريمه أو تقليده على الإطلاق. إن أتلانتس ليس المجتمع المثالي ... بل على العكس تمامًا ، فإن أتلانتس هو التجسيد لدولة ثرية ماديا ومتقدمة تقنيا وقوية عسكريا أصبحت فاسدة بسبب ثروتها وتعقيدها وقوتها ". كدعاية في حكاية الأخلاق أفلاطون ، أسطورة أتلانتس هي أكثر عن منافستها البطولية في المدينة من الحضارة الغارقة. إذا كان أتلانتس موجودًا حقًا اليوم وتم العثور عليه سليمًا ومقيمًا ، فمن المحتمل أن يحاول سكانه قتلنا واستعبادنا جميعًا.
من الواضح أن أفلاطون جعل أتلانتس أداة مؤامرة لقصصه ، لأنه لا توجد سجلات أخرى لها في أي مكان آخر في العالم. هناك العديد من النصوص اليونانية الموجودة. من المؤكد أن شخصًا آخر كان سيذكر ، على الأقل في المرور ، مثل هذا المكان الرائع. ببساطة لا يوجد دليل من أي مصدر على وجود الأساطير حول أتلانتس قبل أن يكتب أفلاطون عنها.
في كتابه "قابلني في أتلانتس: عبر ثلاث قارات بحثًا عن المدينة المفقودة الأسطورية" يشرح مارك آدمز كيف أصبحت أسطورة يونانية غير ملحوظة معروفة على نطاق واسع. كان ذلك بسبب رجل من ولاية مينيسوتا يدعى Ignatius Donnelly (1831-1901). كان دونيلي عضوًا في الكونغرس ومؤرخًا للهواة ادعى ، في كتابه عام 1882 "عالم Antediluevian" ، أن جميع التطورات العظيمة في الحضارة والتكنولوجيا يمكن إرجاعها إلى الجزيرة المفقودة منذ فترة طويلة التي ذكرها أفلاطون. لكن دونيلي تجاوز مجرد تعميم قصة أفلاطون ؛ وأضاف بعض "الحقائق" والأفكار الخاصة به التي أصبحت جزءًا من أسطورة أتلانتس. روّج دونيلي لما يسمى الآن "الانتشار" ، وهي فكرة أنه يمكن إرجاع جميع الثقافات العظيمة إلى مصدر واحد.
يصف آدامز دونيلي "بأنه أول أصولي عظيم في أتلانتس ، حيث يعتقد أن قصة أفلاطون كانت دقيقة في الواقع خارج العناصر الخارقة مثل بوسيدون". أرسل دونيلي نسخة من كتابه إلى تشارلز داروين ، الذي وجدها مثيرة للاهتمام ولكنها غير مقنعة - قرأها ، على حد قوله ، "بروح متشككة للغاية". توصل آدامز ، بعد بحثه على الكثير من مواد دونيلي ، إلى استنتاج مماثل: "كان دونيلي ... كيسًا من الرياح. كان يعرف النتائج التي يريدها ويفحصها من خلال مصادره بحثًا فقط عن تلك الحقائق التي تناسب احتياجاته ، دون التوقف مؤقتًا لملاحظة أي شكوك معقولة ".
في وقت لاحق ، شرح الكتاب الأقل تشككًا في نظريات دونيلي ، مضيفين آرائهم وتكهناتهم الخاصة. وشملت هذه التصوف مدام بلافاتسكي (في كتابها عام 1888 ، "العقيدة السرية") والنفسية الشهيرة إدغار كايس في عشرينيات القرن العشرين. أعطى كايس ، الذي وضع دورانًا مسيحيًا أصوليًا في قصة أتلانتس ، قراءات نفسية لآلاف الأشخاص - زعم أن العديد منهم قد عاشوا حياة سابقة في أتلانتس. لسوء الحظ ، لم يتم التحقق من أي من المعلومات ، وتوقع كايس خطأ أنه سيتم اكتشاف القارة في عام 1969.
القارة "الضائعة"
على الرغم من أصلها الواضح في الخيال ، فقد ادعى العديد من الناس على مر القرون أنه يجب أن تكون هناك بعض الحقيقة وراء الأساطير ، حيث يتكهنون بمكان العثور على أتلانتس. لقد حدد عدد لا يحصى من "خبراء" أتلانتس القارة الضائعة في جميع أنحاء العالم بناءً على نفس مجموعة الحقائق. يشمل المرشحون - كل منهم مصحوب بمجموعات خاصة به من الأدلة والحجج - المحيط الأطلسي ، وأنتاركتيكا ، وبوليفيا ، وتركيا ، وألمانيا ، ومالطا ، ومنطقة البحر الكاريبي.
ومع ذلك ، فإن أفلاطون واضح تمامًا حول مكان أتلانتس: "بالنسبة للمحيط كان في ذلك الوقت يمكن التنقل فيه ؛ لأنه أمام الفم الذي تسميه اليونانيين ، كما تقول ،" أركان هيراكليس "(أي هرقل) كانت هناك جزيرة أكبر من ليبيا وآسيا معا ". وبعبارة أخرى ، يقع في المحيط الأطلسي وراء "أركان هرقل" (أي مضيق جبل طارق عند مصب البحر الأبيض المتوسط). ومع ذلك ، لم يتم العثور عليه قط في المحيط الأطلسي ، أو في أي مكان آخر.
الطريقة الوحيدة لإخفاء لغز من أتلانتس (وافتراض أنها كانت مكانًا حقيقيًا) هي تجاهل أصولها الواضحة باعتبارها خرافة أخلاقية وتغيير تفاصيل قصة أفلاطون ، مدعيا أنه حصل على ترخيص بالحقيقة ، إما بسبب الخطأ أو بقصد الخداع. مع إضافة أو إغفال أو سوء تفسير التفاصيل المختلفة في عمل أفلاطون ، يمكن إجراء أي موقع مقترح تقريبًا "لتناسب" وصفه.
ومع ذلك ، كما لاحظ الكاتب L. Sprague de Camp في كتابه "Lost Continents" ، لا يمكنك تغيير جميع تفاصيل قصة أفلاطون ولا تزال تدعي أن لديها قصة أفلاطون. هذا مثل القول أن الملك آرثر الأسطوري هو "كليوباترا" حقًا ؛ كل ما عليك فعله هو تغيير جنس كليوباترا وجنسيتها وفترة مزاجها وشخصيتها الأخلاقية وتفاصيل أخرى ، ويصبح التشابه واضحًا ".
العلامة الأكثر وضوحًا على أن أسطورة أتلانتس هي أنه لم يتم العثور على أي أثر لها على الرغم من التقدم في علم المحيطات ورسم خرائط قاع المحيط في العقود الماضية. لما يقرب من ألفي عام يمكن العفو عن القراء للاشتباه في أن الأعماق الشاسعة قد تخفي بطريقة ما مدينة أو قارة غارقة. على الرغم من أنه لا يزال هناك الكثير من الغموض في قاع محيطات العالم ، فمن غير المعقول أن يكون علماء المحيطات والغواصات ومسبارات أعماق البحار في العالم قد أخطأوا بعض الشيء في كتلة أرضية "أكبر من ليبيا وآسيا معًا".
علاوة على ذلك ، تظهر تكتونيات الصفائح أن أتلانتس مستحيل. مع انجراف القارات ، انتشر قاع البحر بمرور الوقت ، ولم ينكمش. ببساطة لن يكون هناك مكان ليغرق فيه أتلانتس. كما يلاحظ كين فيدر ، "الجيولوجيا واضحة ؛ لم يكن هناك سطح أرض كبير غرق بعد ذلك في المنطقة حيث يضع أفلاطون أتلانتس. معًا ، يقدم علم الآثار الحديث والجيولوجيا حكمًا لا لبس فيه: لم تكن هناك قارة أطلسية ؛ لم يكن هناك حضارة عظيمة تسمى اتلانتيس ".
كان إغناتيوس دونيلي متأكدًا من نظريته ، حيث توقع أن يتم العثور على أدلة قوية على المدينة الغارقة قريبًا ، وأن المتاحف حول العالم ستملأ يومًا ما بالقطع الأثرية من أتلانتس. ومع ذلك ، فقد مر ما يزيد عن 130 عامًا بدون أي أثر للأدلة. تم إبقاء أسطورة أتلانتس على قيد الحياة ، مدفوعة بخيال الجمهور وانبهاره بفكرة اليوتوبيا المخفية التي فقدت منذ فترة طويلة. لكن "مدينة أتلانتس المفقودة" لم تضيع أبدًا ؛ إنه حيث كان دائمًا: في كتب أفلاطون.
